公元1368年，朱元璋在南京建立了大明王朝，为了宣扬自己是真命天子，诸神相助，他在庐山建立了御碑亭、访仙亭，重建了天池寺，编造了周颠随军相助于海口、赤脚僧人送药至南京等神话传说。
周颠是确有其人吗？为了解开这个谜，我们不妨先去看看这块现在还在的碑石吧。据传，周颠是从庐山仙人洞右侧的锦绣峰上升天的，所以竭诚感激周颠的朱元璋便钦定在这里树碑建亭。亭内的碑文上这样写着：朱元璋与陈友谅大战鄱阳湖时，有一名叫周颠的疯和尚在洪都（今南昌）行乞。在东华门谒见朱元璋，口唱“告太平”歌，言朱元璋定都南京，天下太平。后随军横渡长江，至彭泽前小孤山时，无风，船不能渡，疯和尚遂站立船头，“呼”一声，东风劲吹，兵马始扬帆渡江而过。后和尚辞别而去，问他居处，答：“吾乃庐山竹林寺僧也。”随之白云升起，疯和尚踏白云向庐山而去。朱元璋定都南京后，特遣使来庐山，访周颠不遇，人传已在此乘白鹿升天。朱元璋即建亭立碑，以张其事。凭亭北眺长江、九江，近瞰山麓东林寺、千佛干塔，皆历历在目。
当年为建造御碑亭运送碑石材料之需，自西南二里余地筑一小道直达山麓，即“九十九盘御道，”至今仍在。“御道”沿途多有明代以来名人石刻，又有如“庐山高”石坊等胜迹。从御碑亭西行二里，即是传说中周颠仙人、天眼尊者、徐道人和赤脚僧聚首的地方。这里在东晋就建有天池寺，宋代改称天池院。朱元璋为了报答仙人之恩，同样对天池院大加修葺，并赐以美名”护国寺”，后改名天池寺。
修整一新的天池寺的建筑情况，正如一首诗中写道的那样“庐山绝顶天池寺，铁瓦为堂石为柱”，特别是屋顶全部装上铁瓦，显得格外肃穆，庄重，蔚为壮观。朱元璋还特地向寺中赠送了铜钟，皮鼓以及五寸长的乌金太子塑像，并煞有介事地设行宫于此。为什么要这样呢？原来，朱元璋曾许愿，一旦统一天下，便为周颠建寺，要让寺中晨钟暮鼓，响彻山谷，并让皇太子亲自来撞钟敲鼓，陪伴周颠。钟鼓都已齐全以后，太子却没有驾到，只好以一尊乌金铸就的太子代替了。
天池寺自朱元璋敕建以后，明成祖和明宣宗都曾修葺过，一时冠以庐山群刹之首。在明代，九江，南昌两郡合祀于天池寺，春秋时节，官吏都来致祭，每年年首，全山寺僧都在此朝拜，直到清代，烧香诵经的还是很多，（现已废，仅存铁瓦），朱元璋一手制造的偶像，就这样使得后代封建卫道者都来顶礼膜拜。
为了纪念周颠等四仙，朱元璋还在天池山建有聚仙亭，在仙手岩右侧竹林寺遗址，即周颠住过的地方建有访仙亭，那条山道至今还被称为“仙路”，在掷笔峰西南白云山，传说赤脚僧在那里住过，赤脚僧死后，朱元璋赐葬塔以白石，即赤脚祖师塔，碑碣上写有“敕封明心觉显祖师之墓”，还有一幅对联云：“白云千年骨，青山万古情。”
这些史实连同那块至今还立在庐山的御碑，从一个侧面为我们认识中国的封建社会提供了有益的材料。它告诉我们：迷信是人制造的，终究会被人们所识破。（晓月）
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